للباقی

خدا یکی ست؛ چه خدای دنیا چه خدای عقبی. 
وقتی که در دنیا لطف و عنایتت را از من دریغ نکرده ای چگونه می توانم ناامید باشم از حسن نظرت بعد از مرگم؟!

"إِلَهِی لَمْ یَزَلْ بِرُّكَ عَلَیَّ أَیَّامَ حَیَاتِی فَلا تَقْطَعْ بِرَّكَ عَنِّی فِی مَمَاتِی إِلَهِی كَیْفَ آیَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِكَ لِی بَعْدَ مَمَاتِی وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِی إِلّا الْجَمِیلَ فِی حَیَاتِی"

« بی تو آوارم و بر خویش فرو ریخته ام
ای همه سقف و ستون و همه آبادی من ...»

للحق






نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری
للباقی

لحظه غریبی ست هنگامی که اجل فرا می رسد.
از یک سو وجود محدود می خواهد در یک عالم جدید، وجود نامحدود را بی پرده تر ببیند؛ این هم درد دارد و هم اشتیاق!
اما از دیگر سو تمام شدن فرصت دنیا ست. و عجیب پر حسرت ست اگر دست خالی باشی و عمری بی دوست گذرانده باشی... .
" إِنْ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِی وَ لَمْ یُدْنِنِی مِنْكَ عَمَلِی فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَیْكَ وَسِیلَتِی"
چه قدر این قسمت مناجات شعبانیه زیباست؛ می گوید اگر اجلم برسد و عملم مرا به تو نزدیک نکرده باشد، اقرار به گناهم را وسیله ای به سویت قرار می دهم! 
عاشقِ گناهکار، ادبیاتش این چنین ست؛ در اوج حسرت و ناامیدی، چنین مشتاقانه سخن می راند. از این ادبیات عاشقانه، جز نجات، انتظاری نیست ... .

«مائیم و خیال یار و این گوشه دل...»

للحق




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


للباقی

 قالَ أعرابیٌّ : یا رَسولَ اللّه ِ ، مَن یُحاسِبُ الخَلقَ یَومَ القِیامَةِ ؟ قالَ : اللّه ُ عزَّوجلَّ ، قالَ : نَجَونا ورَبِّ الكَعبَةِ ! قالَ : وكَیفَ ذاكَ یا أعرابِیُّ ؟ ! قالَ : لأِنَّ الكَریمَ إذا قَدَرَ عَفا...
عرب بادیه نشینی خدمت رسول الله(ص) رسید و پرسید چه کسی روز قیامت، به حساب بندگان می رسد؟ وقتی حضرت فرمودند خود خدا، بادیه نشین با خوشحالی گفت پس نجات یافتیم! چرا که شخص کریم وقتی قدرت می گیرد می بخشد!
به قول مرحوم آقای مجتهدی، ما دلمان به همین حرف ها خوش کرده ایم، ولی شرم کنیم ... .

"إِلَهِی إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْكَ بِذَلِكَ"

«گر فراق بنده از بد بندگیست
چون تو با بد بد کنی پس فرق چیست»

للحق




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


للباقی

دهان خشک شده ست؛ دست ها می لرزند؛ قلب به تپش و کوبش افتاده ست؛ جان به خروش آمده ست؛ رنگی به رخ نمانده ست؛ آن لحظه که گمان میکنی با همه وجود در برابر حضرت یار، ایستاده ای ... .
"إِلَهِی كَأَنِّی بِنَفْسِی وَاقِفَةٌ بَیْنَ یَدَیْكَ"

او هست و تو در برابرش هستی در حالی که با حسن ظن تمام به او می نگری؛ آن قدر عاشقانه که هر چه از او بر تو رسد را بهترین و زیباترین ببینی. تازه هیچ کسی نمی داند که او با محبت، چه قدر زشتی هایت را پوشانده ست ... .
"وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِی عَلَیْكَ فَقُلْتَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِی بِعَفْوِكَ"

«لحظه ی دیدار نزدیک است 
باز من دیوانه ام ، مستم 
باز می لرزد ، دلم ، دستم 
باز گویی در جهان دیگری هستم...»

للحق 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


للباقی

ما هیچ؛ تو همه ... . 

"إِلَهِی إِنْ كُنْتُ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ"

«گر هزاران دام باشد در قدم
 چون تو با مایی نباشد هیچ غم...»

للحق




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 25 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری
للباقی

سخت ترین عذاب و غضب برای یک عاشق، بی توجهی معشوقش ست. به فرموده حضرت امیر(ع) «صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَیْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِكَ »
این بی توجهی، آدمی را از درون متلاشی می کند؛ چه عذاب و غضبی بالاتر از این؟!!
""إِلَهِی أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ...""


«من همانم که شروعش کردی
نکند دل بکنی
دل ندهی
بی سر و سامان بشوم ...»

للحق




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


للباقی

حق است آدمی ساعت ها سر به سجده بگذارد و سوال بپرسد و نجوا کند " إِلَهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِی"
آخر چه کسی می تواند جز تو روزیم بدهد؟!! چه کسی می تواند از خواری و پستی نجاتم دهد؟!! 
گمان کردنش هم سخت ست که کار به جایی برسد که برای همیشه محروممان کند... . 
کار به جایی برسد که برای همیشه خوارمان کند... .

«نا امیدم مکن از سابقه لطف ازل...»

للحق




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


للباقی

اگر آدمی جز با "نگاه ایمانی" نسبت به آینده وجودی خود و نسبت به عالَم های پیش رویش، فکر کند سخت پریشان می شود! حجم عظیمی از پرسش های سخت که چه آینده ای در پیشش خواهد بود؛ مرگ و عالم قبر و برزخ و عالم قیامت چگونه مختصاتی دارد و ... .
ما یک ابدیت در پیش داریم؛ آن هم ابدیتی پر حرکت!؛ در میان این همه پرسش و حیرت از ابدیت و حرکت، وقتی حتم می کنی وجودی در لازمان و لامکان، اکنون آن ابدیت و مختصات تو را در آن می داند، آرام می گیری و صد دل را برایش یک دل می کنی ... .

""وَ لا یَخْفَى عَلَیْكَ أَمْرُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ""
" کار بازگشت به آخرت و خانه ابدی ام بر تو پوشیده نیست"


« ما به خلوت با تو ای آرام جان آسوده ایم ...»

للحق





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 21 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری
للباقی

معمولا ما آدم ها هرچه بیشتر از همدیگر می دانیم، مهرمان نسبت به هم بیشتر می شود. 
مثلا استادی که در خلال بحث هایش، گریزی به تجربه های شخصی زندگی خودش می زند برای دانشجویانش محبوب تر است. یا مثلا وقتی درباره شخصیتی کتابی می خوانی که ابعاد شخصی و پنهان او را باز کرده ست معمولا نسبت به او مهر بیشتری پیدا می کنی. 
می توان گفت که شناخت و معرفت، محبت آفرین ست. و هیچ شنیده ای که عاشقی، معشوقش را نشناسد؟!

حالا فرض کن: کسی باشد که هرچه در درون داشته باشی را بداند
"تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی"
حتی از هرچه که نیاز داشته باشی هم آگاه باشد
"وَ تَخْبُرُ حَاجَتِی"
از نهانت خبر داشته باشد، یعنی از بالا و پایین شخصیت وجودیت مطلع باشد
"وَ تَعْرِفُ ضَمِیرِی"
چنین وجودی هر که باشد حتم کن که حق عاشقی را برای تو تمام کرده ست؛ حتی اگر تو او را نشناسی!

«عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد...»

للحق






نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 20 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری
للباقی

فرض کن وجودی را که بسیار عزیز ست و با قدرت و پر شکوه و عظمت. و تو هرچه داری و نداری از او ست. 
بر اثر غفلت، روزگاری او را فراموش میکنی و در باتلاق ذلت و حقارت و سیاهی فرو میروی ... . یک آن سر بالا می کنی و می بینی همان وجود دوست داشتنی در مقابلت هست؛ شاید شک کنی که تو را قبول می کند یا نه؛ اما وقتی می بینی لبخندزنان آغوشش را به رویت گشوده ست، دیگر نه این که به سمتش بروی! به سمتش "فرار"  می کنی ...
" فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْك...
َ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْكَ مُسْتَكِیناً لَكَ مُتَضَرِّعاً إِلَیْكَ رَاجِیاً لِمَا لَدَیْكَ ثَوَابِی"

«گفتم: بسته ست دلم
گفت: منم قفل گشا ...»

للحق





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 19 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری
للباقی

گاهی کسی صدایمان می زند و کمک می خواهد؛ سعی میکنیم کارش را حتما راه بیاندازیم.
گاهی کسی ما را به "اسم" صدا می زند: آقا یا خانم فلانی ببخشید می شود ...؛ حتی اگر طرف مقابل را هم نشناسیم چون مشخصاً از ما کمک خواسته است همه جوره با همه توان، کمکش می کنیم.
حال اگر کسی ما را به "اسم" صدا بزند و ما حتم کنیم که هیچ کسی جز ما را ندارد، آن وقت چه می کنیم؟!

این توصیف ما آدم ها بود؛ کسانی که "بنده" اند؛ قصه ما با "مولا"یمان چگونه ست؟!

"" وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُكَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُكَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُكَ ""

«ما از تو به غیر تو نداریم تمنا
حلوا به کسی ده که محبت نچشیده ست...»

للحق






نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 18 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری

للباقی

 

چشم هایم می دود؛ چشم هایم می لرزد که نکند خطا کنی ...

 

" تو کمان کشیده و در کمین، که زنی به تیرم و من غمین

همه غمم بود از همین، که خدا نکرده خطا کنی "

 

للحق





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 17 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری
للباقی

"فدایی" شدن پیش نیاز می خواهد؛ 
باید اول به کل، "وقف" شوی ...

للحق




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 16 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری

للباقی

A Homesteader Holds To a Philosophy.

To be a homesteader you must first think like a homesteader. You must believe in the importance of freedom and self sufficiency, you must believe you have the ability to provide for yourself and not be dependent on others to provide for you. A homesteader believes in themselves and their ability, they believe in the land and it’s provision, they believe in the design of nature to give of its resources, they believe in using what they have as an asset and giver rather that a liability and a taker. In short a homesteader is an optimistic thinker who strives to figure out a way.

 

Homesteaders آدم های جالبی هستند؛ بهترین ترجمه برای این کلمه شاید خودکفایان باشد؛ کسانی که ذهنیت خودکفایی دارند و می خواهند مستقل باشند و روی پای خودشان بیاستند. از خوراک تا پوشاک تا باقی وسایلی که نیاز دارند را سعی می کنند خودشان فراهم کنند و بسازند. تصور کنید در روزگاری که تمدن غالب، ذهنیت ها را شدیداً مصرف‌زده و تنبل بار میاورد و در روزگاری که حتی غذاهای خانه ها هم سعی می شود از بیرون تأمین شود و وسایل و مایحتاج زندگی، همه از مصنوعات پر زرق و برق بیرونی ست کسانی هستند که خودشان نیازهای واقعی شان را تولید و تأمین می کنند.

جای دوری نمی خواهد برویم؛ تاریخ چند دهه پیش خودمان هم همچنین بوده است دیگر!  وقتی درباره زندگی روستایی و عشایری می خوانم یا برایم تعریف می کنند می بینم چه قدر این ها عمیقاً خودکفا بوده اند! زندگی باصفا و شیرین و خودکفا و البته با سختی هایی که به شیرینی و خودکفا بودنش میارزد.

حتی در زندگی شهری هم می شود خودکفا بود؛ فقط ذهنیت خودکفا لازم است. همه ما مادرانی داریم که می بینیم چه قدر ذهنیت تولیدی و خودکفایی دارند؛ کدبانوهایی که انواع ترشی میاندازند، انواع مرباها را درست می کنند، انواع سبزی های کوهی را خودشان تهیه می کنند، خیاطی می کنند و لباس می دوزند و ... . فرض کنیم بشود در حیاط خانه، سبزی کاشت یا مثلاً مرغ هم پرورش داد و از گوشت و تخم مرغش استفاده کرد و  ...!

کسانی که زندگی خودکفایی دارند نوسانات و التهابات جامعه بر روی آن ها اثر خیلی کمتری می گذارد؛ کسی که خودش میوه و سبزی و گوشت و تخم مرغ خودش را تأمین می کند مثلاً دو برابر شدن قیمت ها برای او، دوبرابر هزینه ندارد حتماً!

به گمانم می شود خیلی ساده تر و شیرین تر زندگی کرد؛ زندگی شهری (با لوازمی که برایمان تبلیغ کرده اند!) کلاه گشادی بود که به بهانه مدنیت سرمان گذاشتند ... .

 

بعدالتحریر: دقیقاً همین مثال یک خانواده خودکفا را می شود درباره یک کشور خودکفا زد؛ و این همان تعبیر اقتصاد مقاومتی ست.

 

للحق





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 14 فروردین 1398 :: نویسنده : محمد طاهری

للباقی

 

For every liability you have, you are somebody else’s asset!

 

گوینده این قول، برای اقتصاد دارد این حرف را می زند که تو هر مسئولیتی که داری، در واقع برای دیگران دارایی محسوب می شوی!

اما مرا به فکر فرو داشت؛ از همان روزی که مسئولیت بندگی را به ما دادند در همان روز الست، دارایی خدا شدیم!

الخلق عیال الله ... .

 

سایه معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد

ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود ...

 

للحق





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 2 )    1   2   
رندان خاموش
درباره وبلاگ


للباقی

اصلِ قصه من با تو با "إسمع و إفهم" تازه شروع می شود ... .

ر.خ

للحق

مدیر وبلاگ : محمد طاهری
نویسندگان
آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

                    
 
 
 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو